Xem trước tài liệu

Đang tải tài liệu...

Thông tin chi tiết tài liệu

Định dạng: PDF
Số trang: 158 trang
Dung lượng: 1 MB

Giới thiệu nội dung

Tiểu thuyết “rừng na-uy” từ góc nhìn phân tâm học

Tác giả: Nguyễn Phước Thanh

Lĩnh vực: Ngôn ngữ, Văn học và Văn hóa Việt Nam

Nội dung tài liệu:

Luận văn này tập trung nghiên cứu tiểu thuyết “Rừng Na-uy” của Haruki Murakami dưới góc độ phân tâm học. Tác phẩm đi sâu phân tích các nhân vật, làm nổi bật các vấn đề về kiểu nhân vật với đời sống vô thức, quá trình tìm kiếm bản ngã và bản năng tính dục. Bên cạnh đó, luận văn còn khảo sát các phương thức biểu hiện của tác phẩm như nghệ thuật xây dựng cốt truyện, biểu tượng, không gian, thời gian và ngôn ngữ, tất cả đều được nhìn nhận qua lăng kính của thuyết phân tâm học. Mục đích là để mang đến một cái nhìn mới về diện mạo của tiểu thuyết “Rừng Na-uy”, làm rõ sự ảnh hưởng của thuyết phân tâm học trong việc lý giải các tầng nghĩa sâu sắc của tác phẩm.

Mục lục chi tiết:

  • Trang phụ bìa
  • Lời cam đoan
  • Lời cảm ơn
  • Mục lục
  • MỞ ĐẦU
  • Chương 1. PHÂN TÂM HỌC VÀ CƠ SỞ CỦA VIỆC ỨNG DỤNG PHÂN TÂM HỌC TRONG NGHIÊN CỨU TIỂU THUYẾT RỪNG NA-UY
    • 1.1. Một số vấn đề lý thuyết trọng tâm của phân tâm học
      • 1.1.1. Lý thuyết về vô thức và ý thức
      • 1.1.2. Giấc mơ và sự giải thích giấc mơ
      • 1.1.3. Lý thuyết về tính dục
      • 1.1.4. Mặc cảm Oedipe, mặc cảm thiến hoạn
    • 1.2. Quan niệm của phân tâm học về sáng tạo văn học
      • 1.2.1. Sáng tạo văn học từ vai trò của vô thức
      • 1.2.2. Sáng tạo văn học từ vai trò của ham muốn
    • 1.3. Những tiền đề cơ bản của việc vận dụng phân tâm học trong việc đọc tiểu thuyết Rừng Na-uy
  • Chương 2. THẾ GIỚI NHÂN VẬT CỦA TIỂU THUYẾT RỪNG NA-UY TỪ GÓC NHÌN PHÂN TÂM HỌC
    • 2.1. Toru Watanabe – một bản thể đầy mâu thuẫn
      • 2.1.1. Từ một thực tại vỡ vụn đến những dòng hồi ức vỡ vụn
      • 2.1.2. Tình dục như một lối thoát và tình dục như một liệu pháp tinh thần
    • 2.2. Naoko – một bản thể đầy thương tổn
      • 2.2.1. Sự bất khả của trưởng thành
      • 2.2.2. Sự ám ảnh của cái chết
    • 2.3. Midori – một bản thể sống động
      • 2.3.1. Nhựa sống tràn trề
      • 2.3.2. Sản phẩm của sự kìm kẹp
      • 2.3.3. Cá tính nổi loạn
    • 2.4. Reiko – một bản thể “bất toàn” trong xã hội “bất toàn”
      • 2.4.1. Nỗi ám ảnh về quá khứ vinh quang
      • 2.4.2. Hành trình đi tìm bản ngã
  • Chương 3. PHƯƠNG THỨC BIỂU HIỆN CỦA TIỂU THUYẾT RỪNG NA-UY TỪ GÓC NHÌN PHÂN TÂM HỌC
    • 3.1. Nghệ thuật xây dựng cốt truyện phân mảnh, rời rạc
      • 3.1.1. Người kể chuyện men theo dòng ý thức
      • 3.1.2. Một thế giới tản mạn, phân mảnh
      • 3.1.3. Một thế giới méo mó, dị biệt
    • 3.2. Nghệ thuật xây dựng biểu tượng từ ám ảnh tính dục
      • 3.2.1. Lửa – biểu tượng cho sự tái sinh và hủy diệt
      • 3.2.2. “Giếng đồng” – biểu tượng cho sự sống và cái chết
      • 3.2.3. Giấc mơ cuộc vượt thoát của vô thức
      • 3.2.4. “Rừng Na-uy” – bản nhạc buồn thế hệ
    • 3.3. Nghệ thuật xây dựng không gian và thời gian qua ẩn ức
      • 3.3.1. Không gian nghệ thuật từ cái nhìn ẩn ức
      • 3.3.2. Thời gian nghệ thuật từ cái nhìn ẩn ức
    • 3.4. Ngôn ngữ đầy ẩn ức
      • 3.4.1. Ngôn ngữ bị chi phối bởi các quá trình tiềm thức
      • 3.4.2. Ngôn ngữ nhuốm màu sắc tính dục
  • KẾT LUẬN